(图说:林政宜的工作室有许多的中国式媒材。)
对于“艺术辅疗”四个字,大众看到“艺术”二字,变会直接连想到绘画、捏土等等,
但是在这间工作室里,“艺术辅疗”成为更宽广的园地。
文│邱庆宜 摄影│李苍瑀
无限天堂艺术治疗部落计画前召集人林政宜表示,运用身体及媒材与影像互动,
之间所激发出的成果,都是艺疗。不限制在画笔与颜料,
艺疗师许家绫分享,面粉也可以成为与学员互动的媒材。
艺术辅疗除了有其娱乐性,还兼具心理治疗的目标,希望能够改善学员的问题,
如:过动、注意力不集中、选择性缄默症、情绪的依附问题等等。
如果有家人一同参与,大家共同参与、同在,讲求互动,成效才明显。
“艺术辅疗最主要的还是心理治疗的工作。”许家绫说,运用身边的素材,
如:面粉,可以透过做捏面人、甚至面条,训练学员的专注力,
光是要让面粉成为面团,就必须花费许多的精力,
唾手可得的面粉对家庭来说也不是太重的负担;
就连桌上的一盆姑婆芋植栽都能成为素材,透过讨论与交流,
“欣赏”成为艺疗师与学员之间沟通的桥梁。
(图说:月刊编辑体验“艺术辅疗”。)
林政宜常常利用媒材以隐喻的方式告诉学员一些道理:
“虽然姑婆芋全身都有毒,但是它可以用来欣赏、可以净化空气,也是有它的价值所在,
就跟人一样,虽然有缺点,但我们仍然有我们生在这的价值。”
用简单的小知识说明大道理,潜移默化的改善学员的内心。
面对刚开始不愿意与艺疗师互动的学员,
林政宜有方法:“他不想跟我互动没关系,他可以做自己的事,他可以睡觉、发呆,
我也做我的事,久而久之,他会好奇我在干嘛?那么我们就开始有了互动。”
许家绫说,学员不画画没关系,至少艺疗师要喜欢,
我可以画画、可以捏土,他可以欣赏,我们就可以互动。
林政宜强调,这不是一个课程,因此没见到学员前,是无法规划教案的,
坚持每个人都是一个独立的个体,一套模式不可能适合套用在每个人身上,
因此与学员接触、相处过后,林政宜会开始做关于这位学员的计画,
可能在第几次课堂学员会开始接纳、哪堂课会出现冲突等等。
艺疗师的肩膀也乘载了相当份量的压力,若是评估错误,
将会造成无法挽回的局面,因此必须小心谨慎做每一个判断。
这个工作室有相当多的媒材,当前正好以中国风格的墨汁、毛笔为主,
乍看之下就像一间艺术家作画的工作室,林政宜会自己做砚台、调配墨汁,
在房间一隅的墙上挂著长年蒐集的媒材,意想不到的扫帚也成为他的画笔。
在这里,自由是林政宜给的空间,唯一的规则是“在安全的前提下,
做到尊重与自由。确保老师的安全,也确保你的安全。”
这是一个概念式的、没有细节。
先给学员规则,他们便会隐藏自己,我们也就无法观察到完整的他,
等到学员做错,我们再告诉他“这是不适合的、不可以的,理由是……。”
打破框架,将他们的关系重新建立。
(图说:连墨汁都是由林政宜调配,画出来的效果皆不相同。)
资料来源:《伊甸园月刊》374期 2018.4月号