(图说：林政宜的工作室有许多的中国式媒材。)

对于“艺术辅疗”四个字，大众看到“艺术”二字，变会直接连想到绘画、捏土等等，

但是在这间工作室里，“艺术辅疗”成为更宽广的园地。

文│邱庆宜 摄影│李苍瑀

无限天堂艺术治疗部落计画前召集人林政宜表示，运用身体及媒材与影像互动，

之间所激发出的成果，都是艺疗。不限制在画笔与颜料，

艺疗师许家绫分享，面粉也可以成为与学员互动的媒材。

艺术辅疗除了有其娱乐性，还兼具心理治疗的目标，希望能够改善学员的问题，

如：过动、注意力不集中、选择性缄默症、情绪的依附问题等等。

如果有家人一同参与，大家共同参与、同在，讲求互动，成效才明显。

“艺术辅疗最主要的还是心理治疗的工作。”许家绫说，运用身边的素材，

如：面粉，可以透过做捏面人、甚至面条，训练学员的专注力，

光是要让面粉成为面团，就必须花费许多的精力，

唾手可得的面粉对家庭来说也不是太重的负担；

就连桌上的一盆姑婆芋植栽都能成为素材，透过讨论与交流，

“欣赏”成为艺疗师与学员之间沟通的桥梁。

(图说：月刊编辑体验“艺术辅疗”。)

林政宜常常利用媒材以隐喻的方式告诉学员一些道理：

“虽然姑婆芋全身都有毒，但是它可以用来欣赏、可以净化空气，也是有它的价值所在，

就跟人一样，虽然有缺点，但我们仍然有我们生在这的价值。”

用简单的小知识说明大道理，潜移默化的改善学员的内心。

面对刚开始不愿意与艺疗师互动的学员，

林政宜有方法：“他不想跟我互动没关系，他可以做自己的事，他可以睡觉、发呆，

我也做我的事，久而久之，他会好奇我在干嘛？那么我们就开始有了互动。”

许家绫说，学员不画画没关系，至少艺疗师要喜欢，

我可以画画、可以捏土，他可以欣赏，我们就可以互动。

林政宜强调，这不是一个课程，因此没见到学员前，是无法规划教案的，

坚持每个人都是一个独立的个体，一套模式不可能适合套用在每个人身上，

因此与学员接触、相处过后，林政宜会开始做关于这位学员的计画，

可能在第几次课堂学员会开始接纳、哪堂课会出现冲突等等。

艺疗师的肩膀也乘载了相当份量的压力，若是评估错误，

将会造成无法挽回的局面，因此必须小心谨慎做每一个判断。

这个工作室有相当多的媒材，当前正好以中国风格的墨汁、毛笔为主，

乍看之下就像一间艺术家作画的工作室，林政宜会自己做砚台、调配墨汁，

在房间一隅的墙上挂著长年蒐集的媒材，意想不到的扫帚也成为他的画笔。

在这里，自由是林政宜给的空间，唯一的规则是“在安全的前提下，

做到尊重与自由。确保老师的安全，也确保你的安全。”

这是一个概念式的、没有细节。

先给学员规则，他们便会隐藏自己，我们也就无法观察到完整的他，

等到学员做错，我们再告诉他“这是不适合的、不可以的，理由是……。”

打破框架，将他们的关系重新建立。

(图说：连墨汁都是由林政宜调配，画出来的效果皆不相同。)

资料来源：《伊甸园月刊》374期 2018.4月号