宜兰南山部落的疗育课


车子翻山越岭，宜兰南山部落放眼望去尽是高丽菜田，这里就是小婷婷和阿公、阿嬷的居住地。早疗老师不辞辛苦的到宅疗育，客厅充当课桌，看着她词汇变多，抢著回答问题，就知道她有多么喜欢学习了。

文│王锦萍 摄影│何维纲


“我需要耶稣，我需要耶稣……”稚嫩响亮的歌声几乎直达云端。沿着兰阳溪一直往山上去，抵达这个离台北市车程三个小时的南山部落，这里四周围被山岚包围了，令人错觉简直一伸手就要抓住云朵。清新冷冽的空气迎来，家家户户在廊前、窗下堆满了木柴，随时烤火以维持屋内的温暖。

三月份，果园里开了一朵朵美丽的桃花；到了五月天就是水蜜桃的季节，在这里，伊甸的早疗到宅服务送进了小婷婷的家门。

隔代教养  建立祖孙情

才两岁半，一双咕溜溜的大眼睛，小婷婷会用赛德克语和泰雅族语，加上普通中文唱出三声道的“两只老虎”，非常可爱。小婷婷的爸爸是赛德克族人，妈妈则来自泰雅族，爸爸妈妈在外县市工作，小婷婷一出生就由外公外婆带大，每天晚上都跟外婆睡在一起。

外公外婆十分疼爱小婷婷，也极重视小婷婷的学习，朝夕相处，小婷婷早将外公外婆视为最亲近的家人，小小年纪的她坚持认为外公就是爸爸，外婆是妈妈，后来甚至干脆自己发明称谓，称呼“阿公爸爸”和“阿婆妈妈”，祖孙之情溢于言表。

每天早上看到部落里的孩子们都上学去了，小婷婷吵著外公说她也要上学，然后自己揹起小书包在门口走来走去，还会趴在桌子上假装写回家功课，外公说：“有人教她就会学。”是个喜爱学习的孩子。

翻山越岭 到宅疗育

山上环境单纯简单，父母工作忙碌，小婷婷成长过程有文化刺激不足的问题，口语表达能力较弱。不过，隔代教养有许多成功的例子，小婷婷的外公、外婆非常重视她的学习，他们和伊甸的社工员讨论后，决定为小婷婷开始了每两个星期一次的早疗课程。

伊甸的早疗老师到宅服务，以客厅当作教室，教小朋友生活礼仪和基本生活用语，这是小婷婷最期待的时间。她和一位邻居小朋友一起上课，两个人有伴，上起课来特别有趣。

早疗老师还带来大包小包的教具，丰富了上课内容。期间，老师只要一问问题，两个小孩子兴致高昂的抢著回答，上课过程洋溢笑声和赞美。每堂课温故又知新，小孩子像海绵，之前进度跟不上，如今很快就补救上来，逐渐有了自信，更加热爱学习，喜欢上课，如此产生正向循环。

不过才几个月，小婷婷现在已经懂得把“请、谢谢、对不起”挂在嘴边，更加惹人疼爱。遇到别人道谢，还会立即接话回说：“不客气。”口语更多了，这几个月的学习果然看见成效，外公、外婆笑咪咪的表示：“进步很多喔！”

祷告感恩 神的孩子

外公在部落的教堂里担任协会的副会长，遇到邻居之间打招呼总不忘提醒大家礼拜天记得上教堂，小婷婷耳濡目染习得外公的身教示范，在胸前画十字圣号，一边口中有模有样的学唸著：“因父及子及圣神之名，阿门。”

“别看小婷婷还小，有时候我农事忙完，累得在床上睡着了，她还会拉我的手，叫醒我说，外公你还没有祷告，不能睡。”睡前祷告、谢饭祷告可说是小婷婷每天例行的重要事项。

外婆说：“还是希望以后她能多读书。”这似乎是天下父母、长辈共同的期望，不过不用担心，小婷婷的学习生涯正要开始，起跑线上她不孤单，有伊甸的资源进驻，助她和她的家庭一臂之力。正如圣经诗篇（1：3）中所说的：“他要像一棵树栽种在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽皆顺利。”
 

资料来源：《伊甸园月刊》350 期 2016.4 月号